１　東海道五拾三次之内・見附　天竜川図 広重／版元 竹内孫八／刊年 天保四年／大錦 　暴れ天竜と異名をとる日本三大急流の一つ、天竜川の渡し場の光景。 　朝もやにつつまれた中州で、手持ち無沙汰な様子の船頭。一人は煙管をくわえて、ぼんやりと積み荷を積んだ馬や旅人を眺めている。一人は竿を地面に立てて舳先に腰を下ろしている。その竿は天ぼかしの所まで垂直に立っている。垂直の竿と交差するようなかたちで、無人の渡し船の舳先より中州に突き出ている竿がある。二本の竿を平坦な中州に描くことによって、場面構成が変化に富んだ面白いものになっている。 　前景の動きのない竿と異なり、中景に描かれているのは動きのある竿だ。小さく描かれた竿が渡し船の動きを巧みに表現している。のどかな前景と変わり、中景は旅人を渡す船の動きがあわただしい。 　遠景の森と山は、ふきぼかしによって、朝もやのおぼろに霞んだ湿った感じがよく出ている。もやった森や山が、この絵を情緒の濃いものにしている。この絵の極めて摺りの早いものに、森の裾の辺に二本の線が入ったものがある。この絵は、それに次ぐ早い時期に摺られたものだ。

２　東海道五拾三次之内・石薬師　石薬師寺 広重／版元 竹内孫八／刊年 天保四年／大錦 　石薬師という表題であるにもかかわらず、由緒のある石薬師寺は、小道の奥にひっそりと描かれているにすぎない。寺の門前には、馬に乗った旅人が閉ざされた門を見つめている。前景には、暮れなずむ秋の終わりの、藁を積み上げた田で働いている農夫が描かれている。石薬師寺に続く一本の田圃道、そこには荷物を担ぎ家路を急ぐ農夫の姿がある。 　中景には、雑木林の中に点在する宿場の家並みと静寂とした石薬師寺が描かれている。門前の大木は亭亭と空を圧するかのように聳えている。 　遠景はなだらかな稜線を描く山並みだ。炊煙が森の中に漂っている。 　平凡な情景であるが、この絵は、かつては日本のどこの地でも見られたのどかな光景だ。郷愁をさそう景色だ。ぼかしをいくつも丁寧にかけた初刷りの作品である。

３　近江八景之内・帰帆 広重／版元 山本平吉／刊年 天保初期／大錦 　広重は二十四種類に及ぶ夥しい数の近江八景の図を描いている。数多い近江八景のうち代表作が、天保初期に保永堂及び栄久堂から出された、この図を含む「近江八景之内」である。今しも漁を終えて港に辿り着き、帆を下ろしたばかりの船の上には、豆粒ほどに小さく人物が点景として描かれている。このシリーズの特色は、人物が殆ど描かれていないことである。人物が描かれている絵でも、この絵のように豆粒程に小さく描かれているにすぎない。また墨絵風の趣も、このシリーズの特色だ。この絵でも、前景に波打際のわびしい漁村風景が墨絵風に描かれている。墨色は森に囲まれた漁村の暮れなずむ趣をよく表している。 　中景には、港に近づくにつれ、次第に帆を下ろしている船が描かれている。 　遠景には、対岸の山々が描かれている。代赭色のふきぼかしが夕日の沈む感じを表し効果的だ。その中に墨色で山が描かれている。画面中央の対岸線が、空と湖とをわけて、琵琶湖の雄大な趣をよく感じさせる。 　色紙形の中に「真帆かけて矢橋にかへる舟はいま　うち出のはまをあとの追風」と記されている。

10　諸国名所百景・周防岩国錦帯橋 二代広重／版元 魚屋栄吉／刊年 安政六年／大錦 　初代広重が亡くなった後、養女お辰と結婚し、跡目を継いだ二代広重の「諸国名所百景」のうち「周防岩国錦帯橋」の図。二代広重は温厚な人柄であったという。穏やかな人柄が、この絵からもよく伝わってくる。 　天下の奇橋、錦帯橋を奇抜な構図で描いたのではない。彼が描いているのは、人物と風景とが、渾然と溶け合った人々の生活の場である錦帯橋の図だ。画面の左右の上隅に雪の降り積もった岸辺が描かれている。画面の下方には、錦見の里が描かれている。その間を錦川が流れていく。川幅の広さを巧みに表す構成だ。 　橋の長さが感じられるように、画面の中央、大きく左上から右下にかけて錦帯橋が描かれている。川の上流、中流、下流と三段に分けてぼかしがかけられている。巧みに計算された構図で描かれた川からは、岸辺に押し寄せる波の動きまでもわかる。川にも、橋にも止むことなく雪は降り続いている。降り続く雪の中で、船の櫓を漕ぐ人がいる。橋の上を往来する人がいる。錦見の里を行き来する人が小さく描かれている。そんな雪景色の中で岸辺に生える緑の若草は、春の到来を告げている。本図よりも遅い摺りのものには緑の色版がなくなる。

14　よしはらやうじ廓の四季志・尾張屋内長尾 英泉／版元 蔦屋重三郎／刊年 文政前期／大錦 　立て膝に頬杖ついて、馴染み客からの手紙を行灯の灯りのもとで読んでいる長尾のあで姿。足下に無造作に美艶仙女香が置かれている。英泉は、よく絵の中に仙女香を書き入れ、その宣伝を巧みにした。華やかな衣装と長尾の艶な表情とがマッチして英泉独特の美人画の世界が醸し出されている。 　コマ絵は大の図。鞠を二階にまで上げて演じているのが描かれている。吉原には浅草田町一丁目の佐藤斎宮の配下、丸一の連中が二月一日から廓の中に入り込み、曲鞠を演じて祝儀をもらって歩いた。 　コマ絵で省略されている二階の引付座敷のれんじ窓から、遊女たちが馴染み客と共に、曲鞠を眺めて楽しんだ。 　長尾は、その外の騒ぎとは無縁に、馴染み客からの恋文を読んでいる。

26　風流雪月花乃内・雪の肌 三代豊国／版元 小島屋重兵衛／刊年 弘化〜嘉永／団扇絵錦 　「雪月花」という標題がつけられた団扇絵。「雪月花」とあるところから「月」「花」の団扇絵の存在も考えられるが、現在のところ確認されていない。 　本図は極美の保存状態で完璧な作品。「雪の肌」という標題にふさわしく、美人が肌もあらわに、今しも着物を衣紋掛けにかけようとしているところ。若さにあふれ、自分の美しさに酔っているような美人の表情が何ともいえず艶めかしい。 　美人が肩から掛けているのは、手ぬぐいを結んだもので、当時「汗取り」と呼ばれた。 　美人が衣紋掛けに掛けようとしている着物も色鮮やかな意匠のものだ。 　江戸の女性が、お洒落で、いかに着物に凝っていたかがわかる。 　背景のデザインは雪の結晶模様で、タイトルと関連させていて、なかなか気の利いたものだ。コマ絵の中で戯れている二匹の犬が可愛らしい。 　日常生活の何でもないスナップであるが、この団扇絵から江戸の女性の生活が伝わってくる。

30　三代目市川市蔵の髪結才三郎 三代豊国／版元 恵比寿屋庄七／刊年 慶応元年／大錦 　三代豊国最晩年の役者大首絵五十九枚のうちの、市川市蔵の髪結才三郎。海老蔵、幸四郎、歌右衛門という人気俳優を、豊国は錦昇堂のシリーズに二枚ずつ描いている。それらの俳優に比べて、さして有名とも言えない市蔵も髪結才三郎と岩見重太郎の二点が入っている。髪結才三郎は、豊国が亡くなった元治元年の翌年、慶応元年に出版された。 　それについて「市川市蔵二枚の内、髪結才三郎は錦絵改印の年月が、慶応元年三月、即ち市蔵死去の年月と同じになってゐるところを見ると、豊国生前の遺稿を、市蔵死去と共に、死絵の意味で、特にこれ一枚だけを取り出して出版したものであらう。」と小島烏水は『三世歌川豊国役者大首絵集』の中で述べている。 　眉間を高く浮きだたせるきめだしの板ぼかし。赤と緑の地つぶしの中に浮かび出る市蔵のきりりとした姿。厚奉書に、彫師と摺師が技の限りをつくした極美の作品である。 　粋でいなせな市蔵の姿が彷彿としてくる作品である。

34　豊国揮毫奇術競・勇婦綱手 三代豊国／版元 平野屋新蔵／刊年 文久元年／大錦 　なんとも幻想的な絵だ。画面は大きく空と波の部分に分けることができる。どこまでが水の世界で、どこからが空の部分かは判然としていない。水の世界には、濃い紺色と薄い緑色のぼかしがかけられている。濃い紺色の部分は、深い水底であり、薄い緑色の部分は浅い流れの部分である。ぼかしの中に描かれている波も、水底の部分は大きなうねりで描かれている。浅い流れの部分のうねりは小さい、穏やかなものだ。波と空との境には薄い、かすかなぼかしがかけられている。地つぶしは上にいくに従い濃い墨色にと変わっていく。 　空には、何羽かの千鳥が飛んでいる。役者の似顔は沢村田之助。沢村田之助の替紋は波に千鳥である。綱手の着物には大輪の菊が描かれている。紀伊国屋の家紋は環菊である。波に千鳥、菊、これによって、この図の勇婦綱手は沢村田之助であることを表している。何げなく描かれているものにも、絵師は深い意味をこめている。

39　豊国揮毫奇術競・天竺徳兵衛 三代豊国／版元 平野屋新蔵／刊年 文久二年／大錦 　「南無さつたるまぐんたるぎや……」と呪文を唱え、印を結ぶと大蝦蟇が現れるという趣向で大当たりをとった歌舞伎の世界でお馴染みの天竺徳兵衛は、実在の人物であったという。播州の高砂の漁師で、貿易船に乗り、二度も東南アジアに出掛けた。彼は、自分の奇しき体験を書物に書き記した。渡航記は鎖国の時代に出版される筈もないが、書写されて、流布していった。異国に対する人々の憧れが、並木正三などによる合作の歌舞伎「天竺徳兵衛聞書往来」、近松半二など合作の浄瑠璃「天竺徳兵衛郷鏡」等を生んだと言えよう。 　図は不敵な面構えの徳兵衛が大碇に凭れかかって煙草を吸っている所。天竺徳兵衛といえば蝦蟇の妖術使いとして有名だ。小さな蛙が煙草入れの銀鎖の端で煙を吐いているが、これは根付けになっている。そして煙草入れの前金具は蛞蝓でできている。碇につけられた縄は、捩じれ捩れて、蛇のかたちをしている。蝦蟇、蛞蝓、蛇と三竦みの趣向が凝らされている。徳兵衛の着物は、異国の海を荒らす海賊にふさわしいいでたちだ。漁師や船乗りの着るボタンのついた下着。その上に羽織っている上着は、アイヌの厚司模様である。異国と自由に往来し、妖術を使う大海賊らしい服装である。 　役者の似顔は坂東彦三郎。大きなどてらには、片仮名でヒコと記されている。外題の外枠の上に、彦三郎の替紋の九字菱、下に八重酢漿草。

46　通俗水滸伝豪傑百八人之壹人・浪裡白跳張順 国芳／版元 加賀屋吉兵衛／刊年 文政末期／大錦 　囲み枠の中に、張順のことが「小狐山麓の人。尤勇にして、全身雪よりも白く、水に浮事四五十里ニし而労ず。水底に沈事七日七夜にして去に労せず。杭州城の北新橋西湖の水門をくぐりて敵城へ忍、湧金門の水門を破。後に金華将軍ト号」と書かれている。場面は、張順が西湖に潜り、湧金門の所から杭州城の城壁に登ろうとして、敵軍に見つかり、大弓、鎗、石を射かけられ死ぬ所である。単身、敵城に忍び込み、何本もの矢が打ち込まれる中、刀をくわえた張順の苦悶にゆがんだ表情が印象的。さすがの水練の達人も、天命に逆らうことはできず、仲間の嘆きをよそに、あたら惜しい命を落としてしまう。 　渦巻く水の流れに浮かぶ張順の入れ墨と赤い褌の色が際立つている。後刷りになると、入れ墨の青、褌の赤が濁ったものになる。

49　東都名所・するがだひ 国芳／版元 加賀屋吉兵衛／刊年 天保初期／大錦 　東都名所十枚のうちの「するがだひ」の図である。今しも雨が上がったばかりの空に虹がかかっている。対岸の樹木も、雨で生彩を取り戻し、生き生きとしている。 　国芳は風景画を描く時、視点を非常に低くとることが多い。低い視点の構図の中に、光と影を巧みに取り入れる。それは、印象派の画家たちが苦心したように、さまざまな試行錯誤を重ねて表現できたものであろう。堀の斜面の光、人物の影、光と影のシンフォニーが奏でられているようだ。 　晴れ上がった空にかかる虹を、主人に指差す下僕。手を振りかざして、その虹を見上げる武士。虹は目を凝らしてよく見てみると何色ものぼかしがかけられている。この摺り方は初刷品にしかみられないものである。 　傘を回しながらやってくる、どこかの店の丁稚らしい少年。生気を取り戻したのは、樹木ばかりではない。人々の姿も生き生きとしている。 　のどかな雨上がりの情景だ。

51　亀と蟹 国芳／版元 辻岡屋文助／刊年 天保中期／中短冊錦 　国芳は天保の中期に、「鮒」「蛸」「えびざこ」「ふぐとえい」「藤下緋鯉」「萩に鮎」「鯰」「金魚にめだか」と、この図の十枚の魚類中短冊を描いた。 　いずれも、魚の生態を巧みにとらえた躍動感のある作品となっている。短冊絵の中で鯉も鮎も生き生きと踊っているのに比して、「亀と蟹」は静止した状態だ。わずかに動きがあるかも知れないが、それは画面からは伝わってこない。他の魚たちは、華やかな色調で描かれているが、「亀と蟹」はおさえた色調で描かれている。亀も蟹も単純化され、象徴化されているようだ。画面の上方から、下方に斜めに横切っている石垣にしてもそうだ。上方は墨がかったぼかし、下方はやや薄黄色がかったぼかしによって表されているだけである。 　石垣の透き間から垂れ下がっているたんぽぽは、何かもの憂げで造花のような頼りなさだ。 　石垣によって斜めに断ち切られた半分の空間には、薄黄色、藍色などのぼかしが丁寧に施されている。どこまでが空か、どこまでが水かの区別は判然としていない。 　春ののどかな日和にさそわれて亀は杭を上がり、蟹は石垣の透き間から顔をのぞかせた図と考えられるが、それにしても不思議な絵である。 　極端に単純化された画面は、何か深い意図を持って描いたようにも受け取れる。

57　荷宝蔵壁のむだ書・これわ大でき大でき 国芳／版元 伊場屋仙三郎／刊年 弘化〜嘉永／大錦 　天保改革による役者絵販売の禁止の余波が残る嘉永の初め、当局の目をかすめ、壁に釘で悪戯がきをしたように役者の似顔を描いたもの。 　壁に描かれたそれぞれの役者は、同一の方向に視線を向けている。さらっと描かれた役者の似顔には、その特徴がよく描かれている。 　右上の役者は三代目関三十郎、敵役を得意とした役者だけに、ここに描かれている役者の中で最も厳しい表情をしている。その下に描かれているのは四代目尾上梅幸。梅幸の横に「花ぞの」と書かれているが、これは梅幸の役名。その下は五代目沢村宗十郎。相合傘に「お仲清七」と落書がしてあるが、これは宗十郎が手代清七の役を演じたからだ。 　左上は四代目小佐川常世、中は中山市蔵、下は大谷広右衛門。 　三十郎の似顔をはさみ「これわ大でき大でき」と書かれ、常世と市蔵の横には「なるほど　なるほど　なるほど」と書かれている。芝居が非常に評判になり、大当たりをとったことを落書によって知らせているのである。

60　荷宝蔵壁のむだ書・さやあて 国芳／版元 伊場屋仙三郎／刊年 弘化〜嘉永／大錦 　壁に釘でひっかいたようなタッチで描いた「荷宝蔵壁のむだ書」は、前載した腰壁が黄色のもの三点と、当図のように墨色のものが二点ある。 　似顔絵は右上が八代目市川団十郎、右中が市川九蔵、右下不明、左上は中山文五郎、左中不明、左下は二代目尾上多見蔵。 　団十郎の似顔には「さやあて」と書いてある。「鞘当て」とは、不破伴左衛門と名古屋山三郎とが遊女葛城を争い、刀の鞘が当たったのを咎め、一人の女を手に入れようとして二人の男が争う芝居である。現代でも「鞘当てを演じる」などと同様の意味で使われている。 　団十郎の衣装は雲に稲妻模様であるが、これは初代団十郎が不破伴左衛門を演じた時に「稲妻のはじまり見たり不破の関」という俳句から思い付いたもの。 　団十郎は嘉永元年三月からの市村座における「昔語稲妻帖」で不破の役を演じたが、この落書は、その時の舞台姿。「よしつね」と落書がしてあるのは、弘化四年、河原崎座の「義経千本桜」で、義経を市川九蔵が演じたことによる。 　「岩永」という落書は「壇浦兜軍記」で、尾上多見蔵が、弘化四年八月中村座で岩永左衛門を演じたことによる。

88　大願成就有ケ瀧縞・見立て菊慈童 国芳／版元 伊場屋仙三郎／刊年 弘化期／大錦 　「有ケ滝」に「有難き」を掛けて、大願が成就する有り難い縞模様の着物であると、衣裳屋の宣伝も兼ねた十枚シリーズのうちの一枚。いずれも滝に関連する説話、戯曲などを描いたコマ絵に、滝縞模様の衣裳を着た美人を見立てる。 　周王の寵愛を受けていた慈童は、誤って王の枕元を踏み越えてしまう。深山に配流になった慈童は、菊の下葉に経文を書き記して谷川に流す。霊水と化した水を飲んだ慈童は、童形のまま不老不死の寿を得たという。本図はその菊慈童の故事を見立絵にしてある。 　コマ絵の菊慈童のポーズと勝ち気な感じの美人がやや右側を向いているポーズが同じであることに気づく。 　菊慈童の童形の髪は、美人の洗い髪で見立ててある。コマ絵の菊と美人の着物の紋の菊、さらに美人が手に持つ餅まで菊の形に描かれている。 　したたる滝の水のように、美人の着る滝縞模様は流動的だ。 　きっと結んだ唇の朱色、襟元から覗く肌着の朱色が、何とも言えず魅惑的だ。

89　人間萬事愛婦美八卦意・辛　蝋燭の夜の雨 国芳／版元 山口屋藤兵衛／刊年 弘化〜嘉永／大錦 　近江八景を当世風俗で見立てた八枚シリーズの内の一枚。「蝋燭の夜の雨」は近江八景の「唐崎夜雨」をもじったもの。「近江」に「愛婦美」の字を当て、「八景」に「八卦意」を当てている。 　八卦は、易の八卦で、乾（けん）・兌（だ）・離（り）震（しん）・巽（そん）・坎（かん）・艮（ごん）・坤（こん）の八種の象である。この絵は「震」に「辛」の字を当てはめ、辛抱が肝要なことを、絵の上に戯文調で述べている。 　画題に添えてある「辛」の字は、鏡の中に入っているが、これは易で人相、手相を見る天眼鏡である。天眼鏡によって女性の生き方を洞察しようとする意が込められている。天眼鏡の上に描かれている棒は、易占に用いる算木。易では算木を並べて、卦を占う。このシリーズでは算木を、それぞれの象に並べている。明に算木が並べてあるのは八卦の「震」を表している。 　「震」はまた「辛」のほかに蝋燭の「芯」の意もあてている。蝋燭の「芯」をこまめに何度も切ることが必要で、それがまた女性の生活の知恵であることを教訓している。

97　義勇八犬伝・犬坂毛乃 国芳／版元 清水屋／刊年 弘化〜嘉永／大錦 　「浩処にあなたの庭なる、松を伝ふて築垣を、跳越えつゝ飛鳥の如く、こなたへ走り来るものあり。小文吾亦復胸うち騒ぎて、『そは旦開野か。』と呼かくる、程しもあらず旦開野は、紊す黒髪、劈れたる、衣に鮮血の韓紅、右手には明晃々たる、氷の刃を抜拿て、左手に物を引提つゝ、はやくも走り近づきて、『犬田主々犬田主々、さこそは待ちかね給ひけめ。辛じて約束の符牒は手に入り侍りたり。是見給へ。』といひかけて、縁樞へ投出すを、小文吾は訝りながら、裡より光さす燈火と、天に隈なき月影に、引よして見れば符牒にはあらで、思ひがけなき馬加大記常武が首級なりければ……」曲亭馬琴が『南総里見八犬伝』第六輯巻之四第五十七回の中で書き記した、この絵の場面である。 　常武のために一家皆殺しにされ、家名を断絶された毛野（本図では毛乃）は、田楽の一座に入りという芸名で旅から旅の生活の中で復讐の機会を狙う。女装し、踊り子姿で常武の席に出た毛野が敵の首級をあげ、艶然と微笑んでいる場面である。 　旦開野から八犬伝の一人、犬坂毛野にと変身をする場面で、両性ないまぜの妖しい魅力が画面全体に醸し出されている。着物の意匠も垢抜けていて、素晴らしい。 　犬坂毛野の似顔は坂東しうか。

105　龍虎競起風雨 芳艷／版元 蔦屋吉蔵／刊年 安政三年／大錦 　斜めに大きく走る雷光。その雷光を中心として大きな線、小さな線で縦横に雷光が描かれている。雷光の中の幾箇所かが、黒く変色しているが、これは絵の具の中の鉛が酸化したもの。 　虎は牙を剥きだし、爪を立てて巌頭に立っている。巌がそびえ立つ下には笹が生い茂っている。巌の下には河が凄まじい勢いで流れている。 　虎の尾は逆立ち、天空に舞っている。巌頭に立つ虎に立ち向かう龍は、炎を吹き出しながら黒雲の中から虎の様子を窺っている。黒雲の中から大きな爪を三本出して、今にも虎に掴み掛かろうとする姿だ。黒雲の中に見え隠れする龍の曲がりくねった姿、龍の吐き出す赤い炎が印象的だ。 　黒雲には微妙にぼかしが付けられている。龍の爪が黒雲の中から浮き出ている周りは、薄墨色で闇の中に浮かぶ暗雲を表す。 　画面全体に龍虎の戦う迫力が漲っている図だ。

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